所谓阳者，胃阳也，用甘草、干姜以回之，从乎中也。若发汗三段，因不用此方而妄治所致，仍当栀子豉汤主之。
所以成结胸者，以下之太早故也。 此指人身之外为阳、内为阴，非指阴经之阴，亦非指阴症之阴。
此非结热，但以胃中空虚，客气上逆，故使硬也，甘草泻心汤主之。试观脉之浮为在表，应病亦为在表，然脉浮亦有里症，或表邪初陷，或里邪欲出，究竟不离于表，故主表其大纲也。
欲救邪风者，宜桂枝汤主之。 如浮而弱、浮而涩、浮而弦、浮而迟者，此阳中有阴，其人阳虚，而阴气早伏于阳脉中也，将有亡阳之变，当以扶阳为急务矣；如沉而大、沉而滑、沉而动、沉而数者，此阴中有阳，其人阴虚，而阳邪下陷于阴脉中也，将有阴竭之患，当以存阴为深虑矣，此为互看法。
若外有微热而不往来寒热，是风寒之表未解，不可谓之半表，当小发汗，故去参加桂。 乃后人专为伤寒着书，自朱奉议出而伤寒之书日多，而伤寒之病日混。
仍与桂枝汤汗之，上冲者，因而外解矣。 邪之轻者在卫，重者在营，尤重者在胸膈，犹寇之浅者在关外，其深者在关上，尤深者在关内也。